第一千三百七十三节 破而后立（1）（2/5）

他一一打开，然后念道：“初，萧相国定九章律，其《告律》曰：贼杀伤及盗它人，公室告。”

“子盗父母，父母擅杀、伤、髡子女奴婢，不为公室告！”

“……………………”

王曼一连念了十几条律法，这些都是汉初的法律，刘邦和萧何抄袭的秦法，基本上，那个时期，汉法与秦法可能有差别，但最多也就是个中译中。

就好比后世的复制粘贴党，最多改个主角配角名字而已。

本质上，汉法的根本还是秦法，是以李悝的法经作为基础，衍生而来。

那个时候的法律，真正是简单粗暴。

法家编出来的大网，几乎无所不包。

刘氏真正搞原创，那还要等到惠帝时期，叔孙通献的《傍章》十八篇。

但这《傍章》却不是法律，严格意义上来说，这只是一部礼仪规范。

而且，因为当世儒家的尴尬地位，叔孙通不敢对皇室和诸侯王有什么要求和规范。

所以这《傍章》只是规定了士大夫、贵族之间的礼仪和这些人朝拜天子的礼仪。

再多就没了。

不然，后世的司马光也不会捶胸顿足，满地打滚的哀叹：惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠枇，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！

是以，王曼也就直接跳过了《傍章》，道：“吕后则不然，其法以严，故其公室告日增，家罪渐为公罪……”

“如吕后所令：妻悍而夫殴之，非兵刃，勿罪！”

“其又令曰：妻殴夫，耐为隶妾！”

“……”

刘彻听着却是在心里微微一笑，人皆说，世皆以弱亡，而汉独亡于强。

那大汉帝国是怎么做到，哪怕是天下分崩离析，一镇诸侯也可以追亡逐北，吊打世界？

答案就在法律里。

就隐藏在汉法的条条框框里。

汉律最大的一个特点，就是在既申明了封建君主制下，作为家庭主人的男性的权威。

譬如这些律法之中，每一条，都是为了维护男性主人的威权。

丈夫打老婆，只要不用兵器，打了也白打，但凡老婆敢反抗，对不起，耐为隶妾。