第七十九章 诡辩（1/5）

转过身，林行知看着坐在靠椅上沉思的顾清越，不由得会心一笑。

如果换做其他人，就算有心想坐着放松一会，也绝对放不下那根植于传统文化中的面子。

顾清越很快就回过神来，若有所思地看着林行知，起身说道：“感谢反方四辩带来的总结陈词...

与此同时，五角场中学的王映南同学深吸了一口气，内心虽有些慌乱，但也做好了迎战的准备！

“不过...林同学结辩中关于鲁迅的言论，我有着截然不同的看法。

顾清越似乎忘记了自己作为主持人的职责，一本正经地接上了林行知的辩词。

“首先，林同学完全忽略了《娜拉走后怎样》这篇演讲稿产生的时代背景，如今男女两性的社会地位得到了极大的改变，而我们恰恰又处于新时代发展的浪潮之中，如今不再是当年，我们的人生路上拥有许多机遇和道路。”

林行知没想到顾清越会当众反驳，不过这正是一次深入了解的好机会。

想到这儿，林行知当即侃侃而谈：“机遇，没错。可首先你要有能承担起这些机遇的环境，那些居住在边缘贫困城市的男孩，那些依旧根植于传统偏见家庭的女孩，他们如何跟上时代的浪潮？人与人的差距，只会随社会的进度而无限放大，对于这些无路可选的人来说，虚假的幸福生活又有什么不妥？”

说到这儿，林行知停顿了一会。

顾清越微皱着眉头，一时间没有找到强有力的驳斥。

林行知继续说道：“虚假的幸福，从常规的认知角度来看，虚假这个词赋予了一定的贬义，我个人觉得简化成「幸福」两字，也未尝不可。

“虽然诸如《现代汉语词典》《国语辞典》《韦伯词典》对幸福的定义中包含了主观感受、客观实质及客观指标等因素，可社会底层的小人物完全可以忽视客观，享受所谓颜回之乐。

“我曾看过一篇关于大学生的心理调研，幸福感最高的是1977年的初代大学生，值得注意的是，后来的大学生拥有更好的客观条件，而他们却时常感觉工作无聊，人生没意思，幸福感偏低。

“最主要的原因就是因为初代大学生由于特殊的时代背景，他们觉得自己的命运与家国深深绑定，有着极高的群体认同感。

“可如果我们从客观的角度去看待初代的大学生，会发现他们被所谓的使命感牢牢绑架，全然没有意识到「自己才是自己命运的主宰者」。”