第一卷 银雾之上，独坐垂顾 第二十三节 章奋（下）（1/5）

法宝天地成，灵宝圣人铸；法器高梯炼，宝物钱财堆。

从这首打油就能知道“灵宝”也是能称为“圣器”的，胡山雕也因此有理由怀疑自己（雕像/肉.身）是圣人，是圣人就可以通过“祭祀”沟通。当然，圣人愿不愿意搭理你，那是另外一回事。

老话说“提着猪头找不庙门”，这有两个原因，一是圣人不愿搭理你，一是你丫祭祀祈求之事找错了对象，你总不能求子拜“四时圣人”吧？人家四时大老爷是掌控季节、环境等等，风调雨顺之类的，找这位大老爷才对。

因此，圣人的名称是“祭祀”重要环节之一，胡山雕回忆穿越前自己所扮演的“角色”叫什么。他所演的这个“角色”虽不是死跑龙套的，却也不是什么重要角色，但胡山雕群演当久了，也是有些关系的，所以这个角色有名有姓有来历，还有台词。

角色名叫“李银聃”，号“斗率德应老祖”，八景宫辈份最高的道士。