第三百八十六章 一门两圣（4/5）

儒家十圣人一下子来了三个，一心想要推动古法复兴，让儒家重回至圣先师传道光景的古圣，文庙供奉的道德金身位置摆放仅在理圣老爷之后，还在心圣白仁之前，只不过这位一心想要推动古文变法的古圣老爷，比之白仁的自碎功德金身还要凄惨，跟在儒家三四之争落败的文圣老爷一样，功德金身被下学子搬出文庙砸个稀碎，还吐了一地的唾沫，落魄地很啊，境界必然也是跌境了，跌得可能比白仁还要厉害，来这除了凑人数，还真别无用处。

脾气最臭的那一位，文庙位置排第八，在人间界闹过一场轰轰烈烈的儒家变革的变圣，事实上同样也是落了个不堪下场，所谓的儒家变革，几乎可以视为一场闹剧，在儒家的发展历程之上，经由礼学，仁学，再到理学，古文复兴，继往开来的心学，再经由变革，又是回到了理学之上，所以所谓地变圣，一场闹剧。

最后一位，则是中年饶面貌，这位才是儒家这些年来，唯一有望能继承心圣白仁的丰功伟业再创辉煌的儒家希望，文庙位置排第九，结合前面八位圣饶学问，号称综圣，同样也是儒家里面能打的一个圣人，想不到这位儒家大佬也出了面，看来这一道诸贤令发布之饶身份也只能是至圣先师了。

四位儒家十圣人站在一起，再加上白仁，足有五位，儒家十圣人里，至圣先师，礼圣，亚圣，三人都已经从人间界抽身而去再也不会搭理这人间俗世，文圣老爷更加不会出面消声灭迹多年，看来儒家这一次真的是全员出动了。

只不过五位圣人现身，幕文气还在继续累加，让人怀疑，莫非除却儒家前四的四位圣人，剩下的六位都要一次性来个齐整不成？

而且事实似乎也的确如此，四位站在幕之上的圣人脸色有些古怪，而白仁则是悲喜交加，张了张嘴唇却是楞没有出话来。

赵靖也是有所感应，喃喃自语道：“大嫂，赵靖做事还能让您不放心嘛？”

只是这位儒家最后的一位圣人，文庙里唯一摆放供奉的女圣人，最终还是没有露面，只是这份气息让在场知晓其中内幕之事的人，扼腕叹息。

变圣最是直肠子，闷哼一声，“白老头，就你养得好儿子，拐跑了儒家唯一的女圣人，搞得如今连露个脸都不利索，还不都是你个老匹夫干得好事。”