第三十一章 周官新义（1/5）

苏轼乃是何许人也？

闻名天下的大才子，诗词、歌赋、文章、书画是样样精通，名重海内，无出其右。

苏轼的诗词、文章天下万民是争相传颂，世人若获得苏轼的片纸，如获珍宝，必珍藏于密室之中。

不但是万民敬仰，就连皇帝对苏轼的文章都推崇之至，宋神宗赵顼经常读苏轼的文章读得废寝忘食的，女中尧舜高太后也对苏轼推崇备至，并曾经欲使苏轼为相，后因遭受朝中大臣阻扰，再加上苏轼心灰意冷，不愿再参与朝政纠纷，不愿再参与朝中的是是非非，就自请外放，离宰执之位仅一步之遥。

后苏轼虽离开了中枢，外放为官，但世人均是对苏轼敬重无比，如此之人，怎会是李三坚的师尊？黄涣看着李三坚，心中是纳闷异常。

“李生欲入仕途，你知道有哪些途径吗？”黄涣吃惊良久之后问向李三坚。

“除了科举之外，还有哪些途径，学生实在不知，请黄教授赐教。”难道除了科举之外，还有其他途径？李三坚此时虽心中疑惑，但也明白对于李三坚这种无钱、无门庭、无关系，如此三无的情况，科举定是唯一途径。

“恩荫、太学。”黄涣简明扼要的答道。

目前宋之仕途之路，主要就是科举、太学及其恩荫。

“太学？何谓太学？”恩荫一途，李三坚根本不用考虑了，也没资格考虑，因而李三坚问都懒得问了。而太学顾名思义，应该与大学差不了多少，李三坚心中暗道。

“置名师，以养天下之士，是朝廷兴学之地，生徒听读于太学，朝廷择其优者，授予官职，不用通过科举，不过太学实行的是三舍之法。”黄涣答道。