第1293章 楚国礼制（2/5）

“首先，我们的礼要有一个出发点——以人为本！阐述人与他人的礼节、人与鬼神的礼节、人与天地自然的礼节，以此一个中心、三个基本点向外发散。”

子申对“礼制”的概念原本很模糊，但是听了岳川的话，瞬间明朗起来。

“前辈，您尽管说，晚辈照做就是！”

岳川很满意子申的态度，于是笑着点了点头。

“人与天地自然，就是对河神、山神、天空神、土地神等众多神明的祭祀，维系人与天地自然的关系，在生活、生产中遵循一定的规则，避免对天地自然中其他生灵和特殊存在造成伤害，给自己招来祸患。”

随即，岳川向子申阐述了自己的想法。

如果劝诫世人“禁止滥砍滥伐”、“禁止放火烧山”、“禁止污染河流”……

那肯定被当成屁。

如果劝诫世人，放树要禀告山神，获得山神允许才能放，否则会招来山神怒火，降下山洪、泥石流等灾害。

放心，砍山民的树就相当于砍山民的头。

滥砍滥伐的人保准进不了山、出不了村。

就是有官府撑腰也不行。

好处官府拿走了，灾祸山民承担了，能愿意才怪。

类似的例子还有很多。

都是在“人与天地自然”的礼制中穿插环保概念。