第89章 格奥尔基耶维奇大公弗谢沃洛德三世．1176－1212年 十三（1/5）

与此同时，渴望权力的罗马教皇英诺森三世的大使抵达加利西亚亲王。

很长一段时间以来，拉丁信仰的热心传教士希望使我们的祖先远离东方教会：大约在十二世纪中叶，着名的克拉科夫主教马修庄严地委托传教士克莱尔沃修道院以伯纳德的名义带领他们摆脱想象中的错误，在给他的一封信中说：罗兴亚人生活在一个特殊的世界里，像天上的星星一样无数，在他们寒冷、阴郁的国家里，只知道救主的名字，他们等待着来自使徒代牧的真正信仰的热光；伯纳德软化了他们粗糙的心，将成为新的俄耳甫斯，安菲翁等等。

罗马狂热分子的这些热心的劝说没有成功，教皇听说了对匈牙利人和利亚克人来说令人生畏的姆斯季斯拉维奇的力量，希望欺骗他的野心。

英诺森雄辩的大使向我们的王子证明了拉丁法的优越性；但是，在精通神学辩论的罗曼努斯的驳斥下，他最终告诉他，教皇可以赐予他城市，并通过彼得的剑使他成为伟大的国王。

罗曼拔出自己的剑，骄傲地回答：教皇是这样的吗？只要我把它戴在大腿上，我就不需要别的东西，我用我的鲜血买城市，效仿我们祖父的榜样，他们荣耀了罗兴亚的土地。

[1205年.]这位聪明的王子很快就死于轻率：再次向波兰人宣战后，他站在维斯瓦河上；他带着一小群随从，骑马离开了军队，遇到了敌人，陷入了一场不平等的战斗。

加利西亚人发现他已经死了。