第33章 梦中人（下篇）（2/5）

这就是男人说的环境记忆否认因素化。

在苏菲的世界里有讲:在此之前，早已有人将生命比喻为梦境，包括印度与中国的作家。比方说，我们中国古代的智者庄子就曾经说过：‘昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤?

两千多年前周庄就问过同样的问题。庄周梦见自己变成蝴蝶，一只自在飞舞的蝴蝶，他十分开心得意！不知道还有庄周的存在。忽然醒过来，发现自己就是一个僵卧不动的庄周。不知道是庄周梦见自己变成蝴蝶呢？还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？遗憾的是周庄并没有去解决这个问题，他永远也不知道如何证明自己到底是庄周还是蝴蝶。

所以到底是我们在做梦，还是梦在做梦我们?

还是说都是梦?

还是说梦其实也是真的?

男人道出:如果说我们对梦的记忆认为是假的，而认为是假的原因来自于我们没有方法进入梦的那个世界，如果我们有方法进入梦的世界，请问梦还会是假的吗？如果我说现在你我也是在做梦呢？如果现在也属于梦中梦，你又该如判断这一切的真假？”

“是靠感知？靠痛觉？靠嗅觉？还是靠视觉？还是说靠你所持有的记忆？人在没醒过来时，是无法发现自己在做梦的。”

这一刻继不凡明白了他说的意思， 他所讲的如何验证人已经从梦中醒过来这一点，明显靠人的感官是无法验证，人的感官会欺骗自己，人的感官是不靠谱的，因为现实所有能感觉到的东西在梦中梦也能体验到。

继不凡告诉他，让他别去纠结梦这种东西:“这些东西早就有了医学方面的解释，再者说了，你为什么就非得盯着梦这方面的事不放呢？”