174天子望气（求全订）（3/5）

周流六虚功也具备太虚识的某些特点，一方面可观察敌人破绽，另一方面可干扰对手探查。

几天之后，李知鱼终于对《天子望气术》有了不浅的理解，亦明白了开启第七识的办法。

第一眼识，实即视觉。

第二耳识，实即听觉。

第三鼻识，实即嗅觉。

第四舌识，实即味觉。

第五身识，实即触觉。

此五识，一般人都具有，没有出奇之处。

第六意识，则为第六感、先天灵觉、心识，通俗讲就是直觉。

这也就是《三才归元掌》的“太虚识”。

《龟镜》便是运用第六识的神通。

常人能开启第六识，已经是得天之幸，但所谓天无尽藏，人无尽藏，人体深处，还隐藏着第七识，第八识，乃至第九识，第十识……

第七识，在佛门叫做“末那识”，译为‘意’，思量之义。

“末那识”与前六识不同，前六识是以外境为对象，它的作用是思量，思量为自我，通俗讲便是人体本能！