第三十七章 不善言辞七代目（1/5）

宗族文化的诞生，在于忍村没有建立之前的乱世，那时候的忍者彼此攻伐，单一的个体很难在那种环境中生存下去，因此这以血缘关系为基准的宗族势力自然产生，这种宗族文化的产生在那时候很有积极意义，他依靠血缘基准，将人们统合在一起。

在木叶忍者村建立之后，宗族势力就出现了巨大的消极影响，宗族的利益在整个木叶来说，有着一定的狭隘性，一旦出现了和宗族之间的矛盾，很容易发展成为斗殴，严重影响木叶生活的稳定，破坏木叶的团结，更不利于和谐木叶的发展。

在现今，仍然有部分的木叶家族采用落后的宗族制度，将人划分为上下等级，成立宗族法度，用秘术约束同为木叶的忍者，以封建族长的面孔安排儿女婚姻，这种行为在思想上和火之意志背离，在制度上和木叶法治冲突，在道德上面和大家约定俗成的标准相差甚远。

木叶是一个法治的村子，法律面前，人人平等；法治木叶，无法外之地，无法外之人，无法外之权，任何人都不能为所欲为，而聚力移风易俗，革新宗族陋习已经势在必行……

……

移风易俗，革新木叶，这是一个匿名的木叶忍者提出来的。

日向日足看到这个报纸的时候，嘴角就已经抽搐了，这种文风，这种语气，放眼木叶也就只有木叶丸一个人。

昨天晚上他们还相谈甚欢，今天一大早，木叶丸就给他送来了这一份惊喜。

昨天日向日足还觉得木叶丸这个人不懂得伪诈让步，现在的日向日足算是明白木叶丸这家伙有多伪诈了，什么都商量好了，转手就给人一刀。

察势者明，趋势者智，驭势者独步天下……