第952章 风波乍起朝堂急（2/5）

当然，于国家有大功的文臣，如刘基等人，那还有特别的恩典。最为重大的当然就是祠祀，对于文官们来说，这是比封爵更加荣耀的事情。，有明一代能够获得恤典祠祀的文官皆是于国于民有大功德者。大致可分为几类：有功于国的重臣、忠义于国的烈士、施惠于民的地方官以及发扬儒学的大儒。

最先获得这一殊荣的当然是辅佐太祖定鼎东南的诚意伯刘基了，刘基辅佐太祖成就帝业，朝廷嘉其开国辅弼之功，生予御史中丞之职，封诚意伯之爵，死后为其建祠奉祀，甚至入祀太庙。

其次就是辅佐成祖靖难的黑衣宰相姚广孝，姚广孝去世之后，以僧礼下葬，百官吊唁者众多。此后追赠为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖。赐葬房山县东北；成祖亲自为其制神道碑记录其功。太祖、成祖开国两朝配享太庙名单中，十六位功勋自中山王徐达以下，皆为出生入死的武臣。以文臣位列功臣配享之次者，仅有这二位文臣。

之后即便是如三杨这样的贤臣，其去世之后，，赐祠额曰褒功及春秋祭文，同时下令地方官修缮祠宇，并没有能够配享太庙。

配享太庙当然只有开国佐命的元勋才能够得到，不过开国之后还有一种殊荣也是文臣们梦寐以求的，就是陪祀孔庙，天顺朝礼部左侍郎兼翰林院学士薛这是本朝为数不多可以从祀孔庙的大儒，之后一个有争议的人物就是王守仁了。