第122章 天下救器（七）（1/5）

只到李唐王朝的后期，懋功才正式走入了大唐王朝的中央，而这个时候建立大唐的二十四功臣几乎逝世已尽，到太宗驾崩高宗继位后，二十四功臣重角色的只有长孙无忌了。

高宗继位，立武氏为后，曾遭朝中诸多大臣极力反对，其中以长孙无忌反对极甚。当时的懋功手握重兵，是一支极为重要的力量，高宗便问询懋功，懋功以此乃圣上家事回皇帝所问，高宗已知懋功立场，便贬斥了长孙无忌，一代顾命老臣最后生死，武氏为后，朝中风云顺即转变。

玄巢禅师查寻归纳这位徐懋功的一生，突然意识到，懋功应该能跟当年的六位道士一定有关系。

当年盂盆被盗，前几位先师将祸起归结于当年汪华进京，显示了排兵布阵之能，遂引起了外人查寻汪华学艺之能，这才导致了后来盂盆被盗。

其实并非如此，南陈徐陵为傅大士立碑作传，曾深研了傅大士的一生，知大士有神通之能，能修得神通之能，非同小可。

徐陵深究细探，最后终于知道大士手中有佛门至宝，乃先天之物，能变人所不能变。徐陵知道后，便把此事作为秘闻记录在自己的笔记当中。

后来此秘闻被徐家的后人阅得，南陈被灭亡后，徐家家人甚多，后来有效忠于大隋的，也有流落于民间的，也有最后不知所踪的。