第1077章 大国医（3/5）

“工资呢？”

“加补贴，一千一。”

“呵呵呵。姨，这学历条件，随便去哪都比在敦煌强的多吧。”

“所以啊，你姥爷不一直给上面反应写报告，核心思想就俩字儿。”

“加钱？”

“哈哈哈哈，要不说爷孙呢。”

李乐笑了笑，“其实，也该学学国外，别老靠着国家补贴，你像敦煌、二里头、殷墟这样的，可以接受社会捐赠么。”

“啧啧啧，这财大气粗的，你捐？”

“也行，不过我先给我姥爷。”

“那就不叫捐，叫孝敬。”

两人说着，去了后面一栋楼二楼，穿过二道门，在一间小屋里，见到被几个人围着的曾昭仪。

李乐看了看表，倒也不急，就在门口找了张凳子等着。

万俟珊进去，给曾昭仪示意门口。

“李乐来了啊，你先等等。”

“哦。”

围着的人瞧了眼李乐，又都转回去，听老头讲话。

“刚说到的，祭祀中的神具有相互的联系性。比如，虎神与月神相联系，而月神又与蟾蜍相联系。”

“如月神西王母与虎有关，后期文物实例里的玉兔，实最先为虎，而虎又演变为玉兔，玉兔又演变为蟾蜍，最后演变为月中既有玉兔又有蟾蜍。”

“而蟾蜍在新石器时代的陶器上亦有出现，所代表的是女性，是怀孕的女性，因为蟾蜍常鼓着大肚子，与怀孕女性的形象十分相似﹐因此蛤蟆亦反映的是一种生殖崇拜。”

“鸟反映的是风鸟和玄鸟，是太阳神，如新石器时代的陶器上就有鸟衔鱼的纹饰，在由原始社会转化成奴隶社会的过程中，传说中的黄帝就是太阳神。”

李乐捏着车钥匙，听了半天，听到蛤蟆和孕妇两个词，脑子就不由自主的发散性思维，开始将大小姐和蛤蟆凑一起联想，金蟾，进宝金蟾，蛤蟆广、蛤蟆健、蛤蟆文太，妙木山三人组。

哪撸的多，咬破手指，叫一声“可西优新诺几资”才能招来，那得多疼，哪像我，打个电话，“咕呱咕呱”。

正胡思乱想着，就听到曾昭仪说了句，“就这样吧，你们回去，把这些对应的东西再根据实物标出来。”

“那我们先回去了，曾教授。”