第三七五节 论道（2/5）

“身为大河君，当如何自处？”

白晖回答：“君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。”

“讲的好！”庄周激动了，不愧是凭一已之力搅动天下的英杰，这话讲的实在出彩。庄周再问：“外族当如何？”

“天朝上国当育化万民、万族。以仁、义、理、智、信来教导他们。但若敢犯我中华天威者，虽远必诛。”

“好，好，好。今日遇大河君，如遇知己。我以为治国只靠儒家的仁义或是法家的酷刑都是错误的，想昔日尧舜治天下，不赏而民劝、不罚而民畏，今赏罚而民且不知仁德，刑自此立……”

“不，不。当年圣天子的时代，咱们再往早说些，那个时候只有草屋，人有野果、打猎就知足。当剩余价值出现之后，人心必会有贪婪之意，所以……”

庄周跪坐在白晖面前，白晖盘膝坐在庄周面前。

两人就这么争执了一夜，似乎还有无尽的话题没有讨论完。

然后又是一天，又是一夜。

除了送饮食入内之外，白晖不允许任何人打扰自己。

吵累了，睡。醒了，继续。

终于，又一天一夜过去了，白晖突然来了一句：“子非鱼安知鱼之乐，师非民安知民之苦乐。师非天地，安知已德以治万民？”

白晖最后一句就是在说，庄周你是老师，但你不是天地，所以不能用你的道德给天下作道德定义。