后记一百·这个十字内涵丰富啊（1/5）

（叠个甲。本章的所有宗教内容，都不是瞎编的，只是陈述景教的基本情况。）

（这是番外后记，不要再说我水文。那些水的内容，都是为了呈现大明及其所在时空的世界。快写完了。）

冬去春来，转眼已是新的一年。

被礼部召去编教科书的化学家们，也就大年三十、正月初一能休息。

没办法，编撰、校对、印刷、发行……这一系列步骤，必须赶在开学之前，保证全国公立学校，都能拿到新版化学教材。

偏远地方够呛。

谢衍写了一份编撰建议，扔给教材组就不再管。同事们对此并无异议，反而觉得谢驸马通晓人情世故。

没必要跟大家抢功！

这么编出来的化学科举教材，就算要在作者栏署名，谢衍肯定也是排最后面。

今年元旦的大朝会，还有正月郊祭，统统予以取消。

尤其是郊祭，挺费钱的。一场祭祀，动辄几百万贯就没了。

能省则省。

再过两三年，等到小皇帝大婚，那时再搞郊祭也不迟。

另一个时空的今年，蒙哥大汗命丧钓鱼城。

如今依旧还存在蒙古，却只是几个漠北部落，而且还被拆分到各处根本不能连成一片。

有些蒙古部落，甚至已放弃“蒙古”族名。转而以迁徙地的河流名称，或者迁徙的首位酋长名字，来重新给自己的部落命名。

漠北现在挺有意思，景教已从燕然周边，传播到北海和呼伦贝尔地区。那些草原部落，同时信仰景教和萨满教。

谢衍此刻，就在教堂上香。

新年期间，公主拉着他到处拜神，为肚子里的孩子祈福。

然后他才知道，大明首都，洛阳神京，居然有十字教的教堂！

但这个教堂极为古怪。

首先是神父们就很不正经，一个个都剃光头、留胡须。

其次是看不到耶稣受难像，教堂里只有一个光秃秃的十字架。

神父们在帮忙祈福的时候，并不是捧着《圣经》祷告，而是类似道士、和尚们念经。