第一千二百六十九章 秦府尹挖坟（1/5）

孔颖达为了给秦长青造势，也是煞费苦心。

在文章里面，还把祖宗孔圣人搬了出来。

“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。

仁，体现了人道精神。礼，则体现了礼制精神。

“礼”与“仁”，在治国的方略上讲究“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道，这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

文章中的方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

同时，许敬宗还搞出来一个全新的词汇：人道主义精神！

对于任何社会，任何时代，任何一个王朝都是适用的。很多人已经琢磨出味道来：政，在于养民！

隋唐交替之后，这才没多少年，豪门望族又兴起波澜，顿时引来一场民愤，并成为了一阵强力的风潮。

但这趟浑水，关陇门阀却一点没趟，长孙无忌严令所有人保持观望的态度。不管是哪方势微，都要砸几块石头下去，尤其是秦长青！

京兆府治安司衙门，也在文章引起风浪后忙碌起来，关于活人殉葬的苦主，足足有三十多家，全都是状告元家谋杀亲人。