第七十四章 打进集庆再招安（2/5）

滁州红巾军起义虽然打着“复宋”旗号，但郭子兴的头衔既然是“亳州节制元帅”，自然说明这次起义的真正黑手是韩山童、刘福通，甚至还是一次标准的宗教起义。

虽然在外人看来，韩山童、韩林儿、刘福通一系红巾军与彭莹玉、徐寿辉、陈友谅一系红巾军都是白莲教起义，但彭莹玉、徐寿辉是标准的白莲教起事，核心骨干的名字里面必然带着一个“普”字道号，如项普略、赵普胜、李普胜、欧普祥。

韩山童、刘福通一系就完全没有这种道号现象，实际是香会起义，时人将韩系红毛军称为“香军”。

但宗教起义必然面临着不断世俗化的老问题，郭子兴固然烧香起事，下面的将士起事却是因为实在活不下去，既然民族压迫与阶级压迫到了极致，自然是星星之火一点就着，按朱元璋的说法就是“蔓及钟离、定远，民弃农业执刃器趋凶者数万”。

而巢湖水师的情况也十分相近，虽然赵普胜、李普胜都是坚定的白莲教徒，但大家都不再有建立地上天国的想象，而是认为巢湖水师是天下群雄之一，都在想着拿下江东道之后怎么经营好自己的地盘自己又能有什么好处，很多人甚至认为只要元廷给出的价钱合适又有足够的诚意，招安也没问题。