第4章 南英怪谈社（2/5）

“九月初的下午，我和程诗语，我的研究伙伴，凭怪谈社指导老师的信，向校工借了钥匙，打开通往女中小礼拜堂地下的铁门，调查‘殉道者托波尔’的墓室。我们发现了一些不寻常的东西——

虽然女中的学生和老师都听过那个殉道者之名，从来没有人愿意去那么阴暗潮湿的地下欣赏死人骨头，我和诗语是第一次见到‘殉道者托波尔’的遗容。出乎我们的意料，殉道者不是像一般泰西的圣徒那样躺在石棺之类的地方里，而是……而是就像我们旧唐国的那些庙宇里的神像那样，盘腿笔直地坐在黑暗里。

——那个殉道者只剩下一个骷髅架子了。在骷髅的骨头上到处是烧穿的孔洞，头骨上刻着一个p字，其他每块稍微大点的骨头都刻写着奇奇怪怪的符号，像是旧唐国道士的符箓。三条铁索从地下室的顶部垂下，贯穿过了殉道者的整个骨架，和安放殉道者的基座连接在一起。而殉道者的脊柱已经和铁索融为一体，不知道在生前经历了多么残酷的烙刑，再也无法分开了。

在基座上面还镶嵌着一个三圈层的唐国式样的铁八卦盘，又刻着唐人古代的蝌蚪文字，是这么写的——”

婷婷在咖啡桌上画了二十四个古奥的文字。

陆澄一眼就读了出来，“唐本无魔，魔自西来。毁魔门易，灭魔种难——白帝行走封魔于此。”他毕竟是写旧唐国神魔怪谈的，对这些唐国的古文字再熟不过了。

“嗯。先生真厉害，后来我在图书馆查了好几本古代唐文辞典，才知道写的什么。”她道。

的确很有意思，陆澄想——一个被唐人用烧红的铁索穿琵琶骨、死后骨头被刻写各种诅咒符文的教士。至于那个“封魔”的“白帝行走”，陆澄看过许多旧唐国的怪谈，竟全然不知道来历。但为什么唐人会用这样令人发指的手段处死这个教士？这远远超出了对待人类的范畴，已经像是处置一种魔物了！

陆澄暂时收拾起自己的揣测，问女孩子道，“你的那位同学诗语，她现在怎么样了，难道说……”

“嗯，现在诗语的状况很不好。”

婷婷点点头——那个陪婷婷一道下墓穴的闺蜜，如果现在状况还好，一定会和她一道来这里求助的。