第二十七章、不灭有三法（2/5）

只是这么个证法，却也于无形中引动了一场劫数。

本来道果无灾无劫，但这么一场劫数非是宇宙降下，也不是大道降下，而是各位道果老祖，不灭道尊们给予的，也不是祂们主动给予的，而是他在搅风搅雨时，将祂们的未来都给搅乱了，因此便有了反噬，反噬也就生成劫数。

到时说不得就有一出在劫难逃上演了。

当然，这个法子不少道尊用过，尤其是借得一场遍及整个宇宙的劫数，就好似那玄皇道君，不就借了地仙界的大劫，搅动风云，掠走劫果，最后证就了不灭道境。

正因此，才有一种隐为流传的话，每一位道尊都是主角。

实际上，遍数过去，除了那些已经被历史掩盖住的道尊，其馀的道尊的确都是宇宙中一时的主角。

不过，祂们在证就道尊后，大多销声匿迹，从此少有在宇宙间现身。

这不是祂们想要躲避什么，只因道尊的时间观念跟寻常人大不一样，不过，道果也是如此。

过去时光中，宇宙有那么几个万年为单位的岁月里，宇宙中没有出现一位道果，或者道尊有游历宇宙的传说。

这便是时间观念上的差距。

元神与凡人亦是如此。

毕竟山中无岁月，世上已千年。

说回正题，道尊不易证，扬关也犯愁。

除了在宇宙间搅风搅雨这一个法子，还有一个法子，那便是直接以大法力大神通，强行在宇宙的众生众事物的未来中留下影子。

这种证法于前头的那种证法的结果并无太大差别，只是也难，可以说几无可能，从古至今，只有以为以此法证就道尊，那便是不灭道境的开闢者——玉清圣人元始天王。

有祂开闢此境后，才有太清圣人与上清圣人举一反三，于同一时刻另闢蹊径，各佐一法门而证就不灭道尊。

上清圣人之法门便是前头那个搅风搅雨的法子，而太清圣人的法子则是化道。

以身化道，如此，己身便是宇宙，宇宙便是己身，众生的诸般未来自然也就有了祂的影子。

只是这一法子也只能在洪荒初年用了，如今这个纷杂的年代，道果与道尊都不知比洪荒之年繁几，如何化道？若真箇去化道，怕是真就化道，连自身真灵都不存，从此成为宇宙的一部分。

毕竟在证就不灭这事上，还是有许多风险的。

因为，宇宙本无不灭之境，最高的境界也就是大道所化的神祇，先天灵宝，以及那些先天神魔，祂们就相当于如今的道果老祖。

祂们便是宇宙的极限。

但宇宙间诞生了元始天王，太上老君，玉宸道君。

太上老君最先弃了先天神魔之身，为宇宙开闢道门，将“大道”命名为道。

后来，弃了太上老君之身，自定名号为太清的太清道人就请了元始天王与玉宸道君入道门，做祖师。

想那元始天王为开闢大道所化，乃宇宙一切之源头，是为宇宙最尊贵的一尊先天神魔，但祂却应了太清道人之请，舍了元始天王之身，化道做了玉清道人，号曰元始天尊。