第164章 种种（2/5）

随着石原樟的搜索和了解，发现貌似也没个太具体的定数，基本都是由禅定开始，修成四禅八定，获得来世转生色界、无色界，成就天人的机会，却不是具体的功果。

也就是说修来生……

这和道家注重今生的想法完全不同。

而功果就更蛋疼了，小乘四果：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，除了需要修行禅定外，还要持戒，也就是净土宗所言的各种戒律，当戒律成习惯，并结合禅定的境界，就有了入功果的可能！

比如须陀洹果，翻译成汉文就是入流的意思，也就是正式踏入修行之辈。

换成石原樟自己的理解就是，能把三脉七轮给修通的大师。

所以要按这个来类比的话，石原樟现在也可以对外说，自己是享有须陀洹果（阿罗汉初果）的僧人！

只是别人未必会认就是了。

而且最最关键的是，持戒，他一个破戒的花和尚，怎么可能持得了戒！

就更不要说，他体内现在就住宿着各种戒的具现，所谓的原罪恶魔了。