七十三、论道（下）（2/5）

叶泽抬头一看，张之林一脸期待的样子，便又接着说了下去“庄子解释道，夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。汝唯莫必无乎逃物，至道若是，大言亦然。周、遍、咸三者，异名同实，其指一也。”

张之林仔细的思考了起来。

“那周、遍、咸，名称不一样但实际上意思一样。就像是大道实际上包含着不同的一切，道最终都是指向一处一般。因此庄子才会说固不及质——道根本就没办法准确到某一个物质上。因此道在任何之中，然而却又包含了万物。这就是所谓的‘至道若是，大言亦然’。”

张之林便接着说道“正因为如此，我从那一百零八个剑道之中感知到了大道。”

叶泽饶有兴致的问道“你眼中的大道是什么样的？”

张之林直言不讳的说道“修途长聩，我命维新。大道有昏，不勤无尽。”

修炼一途，常常是如同耳聋一样，不能从外界得到什么，已经是趋于固化，我的使命便是革陈出新。大道会有痴昏的时候，却是无穷无尽的。

叶泽仿佛从这短短的几句话里找到了什么，又仿佛没有找到什么。于是说道“维新于何处？既然大道有昏，为何还能无尽？”

张之林随即站起身来，指着那亭外的瀑布说道“我们先来说这大道，大道就像是瀑布一样，无穷无尽没有尽头，不知源始、不晓终流。正因为大道没有任何尽头，它才能够像水流一般冲刷昏暗。因此大道是长昏的，如果没有昏暗，自然也不需要变化了。”

“因此大道是‘固不及质’的。正是因为大道是无尽的变换，因此才无法具体到一个事物上。同样也是为什么道无处不在而包含万物。因为它无穷无尽且无定。”

张之林随即又指向西侧偏南的方向，冷冷的说道“这才是大道。”