第六章：正心锻灵术（1/5）

正心锻灵术堪称整个神州中最苛刻，同时也是最诡异的修行之法。

活人修不得，只有鬼身，并且拥有奈河玉心为魂体保驾护航，才能修行，可算神州独一份。当然，这份修行之法也从未显露人前。

陈小天花了近二十天的时间，从一无所知到略知一二，对正心锻灵术也有了一个大致的了解。

修行中人将人分为两部分，一部分为外在肉体，另一部分为内在神魂，神魂核心有神源海，通过丹田内的神源道相互联结，这是一个神异的所在，里面不仅蕴着本命元力，还蕴着天地万道的投影，修行便是将本命元力引出借以引入天地元力纳入自身，更进一步的话，便是神识沉入神源海，借天地万道投影来感悟真正的天地万道。

不论元力，抑或道，它们都是虚无缥缈的，若没有介质，终究只是镜花水月。

而外界肉体，就充当了这个介质。

肉体与神魂通过三千六百穴构成的七魄，紧密衔接一起，神魂力量便得以通过身体化为实体力量，甚至达到以肉身引动天地规则的程度。

所以，修行必先修身，而后修神。

天地二魂常驻其外，命魂常驻其身。

人死后，天地双魂与七魄先后消散，神源海也随之崩解消散，唯余命魂位，连修行力量核心来源神源海都没了，谈何修行？

萧玉衡在踏上奈河桥之前的那七天一直都在思考这个问题。

他发现，鬼之所以能飞是因为鬼元的缘故。

神源海中的本命元力每隔一段时间都会自主散出一些命元到外界肉身修补受自然损伤衰老的身体，不过，这些本命元力是有数的，当命元耗尽，人就老死，称之为气数已尽。

平日里自主散出的命元有时并不用全于修补身躯，过量命元会储存于肉体之间，这也是命元耗尽后，老人还能活上许多年岁的原因所在，靠的就是这些储存着的命元支撑着。所以，很多老人在临走前都会有种玄妙的大限已至的感觉，就是因为那些储存着的命元也将耗尽了，肉体灵觉各有感应，便可知自己大限已至。

当人并非气数已尽的自然死亡之时，这些未曾耗尽，储存着的命元便会随命魂而出，化为鬼元。