第二百零二章 文明的先进性（4/5）

他们本以为剑阁阁主最大的目的是为了“保存天下的元气”，反倒是没想到，“先进性”才是剑阁阁主的最大目标。

刘备施礼道，“敢问何为‘先进性’，还请安兄教我。”

安夏双手托住玄德公的手，心头一阵澎湃。

此时。

安夏却是有些明白，为何阁主会重点提到玄德公了。

尽管现在的玄德公还一无所有，但是光是这份接人待物的赤诚，就远超这所谓的十八路诸侯。

对于刘备的问题，安夏没有直接回答，而是反问道，“玄德公怎么看待‘一汉当五胡’？”

刘关张三兄弟面面相觑。

一汉当五胡，这不是简简单单的事吗？

是的。

身处强汉这个时代，刘备关羽张飞，都觉得四方胡虏不堪一击。

但四方胡虏为何不堪一击，其实并没有去细想过。

不过，三兄弟都是南征北讨过的“将军”，可不是什么纸上谈兵的书生。

略一思考后，三人就有了自己的答案。

“惟贤惟德，能服于人......”

刘备从三皇五帝讲起，大意就是中华大地历朝历代，都有明君贤臣出世，先贤们筚路蓝缕，这才有了今日之盛世。

刘备的口才也的确是一绝，说起来声情并茂。

明君用心，贤臣用力，武将用命，说的井井有条。

而关于则直接引用了《左传》中的观点，大义就是华夏大地仁义礼德顺应天道，而四方胡虏，率兽食人，妻群母，不仁不义，天诛之。

至于张飞，则偏重于华夏大地武将的骁勇，武器甲胄的精良。

闻听到刘关张三兄弟的话语，安夏眼前一亮。

三兄弟，三种主张，不同的角度，基本上把华夏的先进性都概括了出来。