第二十章慈云寺（1/5）

在太乙前往慈云寺的路上，他化做了一个胎后期，相貌粗犷的邋遢道士。

沿途，他路过大地龟裂的干旱地区，人民流离失所，没有管。他遇到蝗虫泛滥的地方，没有救治。他见到有野兽攻击人类村庄，也当做没看见。

在他看来，成就他的主要就是祖师。他的感恩对象，自然就也应该主祖师。用祖师赐予他的能力和成就，去帮助不想干的人，是不是对祖师劳动付出的一种不尊重？

太乙承认，自己就是一个庸俗的人，而且还是不愿意和虚伪的人呆在一起的那种人。

正史中，将佛门，峨眉，描绘的那么的正义、慈悲。他们的弟子，经常在蜀山人界飞来飞去的，明末华夏大地，天灾地动人灾频发，怎么他们就是看不见？

这让太乙想起了一句名言：最具有欺骗的谎言，不是要编制出一个完美的谎言。而是说一部分的真实，另外加一部分假的或者故意遗漏一部分。

什么善功，什么慈悲。还不都是为了飞升和自身气运？真要那么好，你们别飞呀，就在人间救治天下，难道善良的人，不是为了善良而做事吗？