第六十六章：防民之口甚于防川（2/5）

“想当年，臣从天庭来到华夏之时就和诸子百圣交谈过，他们的目的都是希望华夏长盛不衰，而天庭封君的仓颉，本君也和他交谈过，他造字的目的就是为了使华夏文德可以永传万世。现如今陛下扫六合，奋六世之余烈，历经六代君主，经陛下十年苦战才最终一统六国天下归一。而今天天下安定，正是收服六国百姓士子人心的关键时刻，如听信李斯妄言，行焚书之举，必令天下士子百姓寒心，都会认为陛下是数典忘祖之君，必会把他们推向六国余孽”

“而至于李斯所说的愚民之策更是胡言乱语。陛下，臣这里有句话献给陛下：民为水，君为舟，水可载舟亦可覆舟”

而这句话正是李斯的老师荀子的话，不过萧鸿把这句话稍微加了点字。

“这句话可是荀子的《王制》？”秦始皇身为帝王，自然通读过很多百家诸子的名作。

“正是出自荀子的《王制》陛下，治民如治水，上古先贤大禹犹可知治水堵不如疏，而治民也是如此。大秦四十二郡，两千万百姓，他们之中读书识字之辈多如牛毛，藏书又何止百万，陛下难道真的能一把焚尽所有诗书吗？”

“况且诗书为人制作，对于百家门徒来说，他们先贤所做的典籍都在其脑海之中，就算焚尽书籍，就能真的杜绝吗？难不成陛下还要杀尽天下百家门徒吗？所以陛下就算今日焚尽百家典籍，可是任然堵不住悠悠众口，恐怕到那时反而会是他们无所顾，拼的玉碎也要覆灭大秦。而本君再来的路上，已经有上百人要和李斯同归于尽，其中不少人还恳求本君降下仙术，如此这样陛下你真的能护住李斯一辈子吗？”