第七章 战国时代（2/5）

文继明这时候正站在自家农庄外，对着田里的农作物，实验着刚从农神家换来的《祝咒》术法。

《祝咒》：给与农作物祝福，并诅咒农田里的杂草和害虫。

这种法术一时半会儿是看不出效果的，眼前这些庄稼看起来长势还算不错，他转过身来向庄内走去。边上陪着的庄头忙上前领路，同时禀报；“主上，最近来庄内想打工的人越来越多，人数已经远远高于庄子的需求，还请主上给个明确的提示。”

确实，现在流落到文庙领的流民越来越多，已经对这个巴掌大的领地带来了负荷。领地还是太小啊，想想周家的府邸，文继明第一次对土地产生了欲望。要不试着从下川国买块地看看。于是文吩咐陪在身边的武士首领文桐：“叫人给下川国家庙的主持传个话，就说我想见他们诸侯一面。”

由于当前的社会结构，祭司们的阶级等级是在金字塔最上面。这也是本朝皇帝并不对这些传承祭司家族感冒的原因，毕竟都做了皇帝的人，对掌握神权的代言人有天然的反感。这也同时造成了新皇帝的命运。

那怕是在春秋时期的晋国，在每次战争之前都会举行祈祷。在同时期西方的希腊各国更是如此。连地球上的古代战争在每次开战前神明都会被拿出来做文章，你一个在明显有神明的土地上做皇帝的人怎么就那么胆大妄为。那怕只要请动兵神家做个战前仪式，都不会在战场上直接身死。所以这大夏看来注定要完！也该完了。