第七十一章 三洞道统（2/5）

封神一战后，截教衰，通天教主清修碧游宫。

清微一脉主修神，有元神显化神通；截教一脉主修气，多称为炼气士，法、术、旁门众多。

清微道法言，清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传道教灵宝派。

灵宝派传道人教最早。

昔，大道因果不涉人教，修道只在深山福地洞天，全依生灵仙根福德，大道脉络一一相传，不重法、术、旁门左道。

洪荒巫妖征战，强横者众，大道不显。至巫妖陨落、人教初兴，无数洪荒异种、强横存在消逝，而得道者不入劫数时，方显大道玄妙无常。

封神一战前，有仙缘者，多入仙山福地潜修。封神一战，法、术大显神威，八部正神归位，至此，人教术士、游方兴，炼丹修医、降妖伏魔、斋醮法事、治丧安魂、风水建筑、巫毒蛊虫、神打点打、符水咒语等，旁门左道不计其数，无甚系统。

后，有截教《太平经》经典，横空出世，太平道大乱人教，毁大汉王朝。道门，自此兴于人教。

太平道转瞬即逝，然，人教道统，自此兴盛。后，有《灵宝经》传世，博而杂，深入人教道门，却少人知其出处，多以为上清派原始天尊法门，于上清派、民间广受重视，并无灵宝道人显名于世。

洞神，传太清圣境大赤天一脉。

老子一气化三清，有太上老君炼丹大罗天兜率宫，有春秋李耳人教争鸣百家，有西出浮屠化胡过去佛。人教道门，修炼外丹得道成仙之法，正出于太上老君一脉。

清微道法言，清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派与正一派。

人教大兴时，诸子百家争鸣，气势鼎盛，神鬼皆要避其锋芒，仙佛亦要礼敬，当真风光。老子一气化三清，春秋李耳，以黄老之道，亦不过诸子百家之一。

至后，诸子百家盛极而衰，道家亦不可避免，人教独尊儒术。

再后，有五斗米道，以老子《道德经》为经典，只是道家学术。