第两千六百六十九章 无遮大会（2/5）

在番密之中，佛教速来以右为尊，而最右侧的道场，正是被称之为“三百座菩萨之首”的文殊道场。

须虞山的这些道场，虽然都以各位菩萨命名，但这些道场并非是诸位菩萨的常修道场。换句话说，菩萨们平时修行都有自己的地界，比如地藏王菩萨的撕裂地狱、观音菩萨的南海大仙峰。只有到了朝圣佛祖，或者佛国有重大事件的时候，他们重回佛国，才会驻锡在自己的道场里。简而言之，就相当于咱们世俗文化的“驻京办”。

地藏菩萨地道场位置最偏，所以，向来也最幽僻。再加上佛国对这位来自东方世界的菩萨向来有多出揣测，因此，往来人员也寥寥无几。

自从在撕裂地狱撤离之后，菩萨一直都在这座道场里修行，深居浅出，倒也算闲适。

不过，今天的道场和以往不同，热闹非凡。

来的不仅仅有好几位菩萨，还有诸多的金刚、尊者，乃至佛国个个道场的驻锡高僧大德，除此之外，还有一些入了佛门的人鬼族、妖族、灵族，也都融合期间。

至于为什么今天来了这么多人，就是因为，今天是五年一度的西天佛国盛会——无遮大会。

无遮大会是佛教每五年举行一次的布施僧俗的大斋会，所谓无遮乃是兼容并蓄而无阻止之意，这一天，佛国上下广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对斋。当然，作为天下佛教的中心，无遮大会在佛国还有另外一重意义，那就是，佛国上层会展开所谓的“法门论辩”。如果说，把佛国比作武林的话，那今天佛国的无遮大会就相当于武林大会，佛门上百个法门会决出个高低名次。