第两千零三十七章谁人得胜？（2/5）

关学一开始讲究的是以《易》为宗，以《中庸》为体，以《礼》为用，以孔、孟为法，而现在更多的是实学为主，并且强调人的“气节”。

以实用为主，这就关学现在所追求的东西，并且还能把实用学和儒学相结合，用儒学的思想去解释格物的道理，把人们对格物的追求和发展合理化，儒学化。

事物是感觉之源，即物可穷理，他主张通过实践，通过多思方能认识事物，掌握事物的发展规律。

这就是今天张载所讲的内容，赵祯在人群中坐下，四周很自觉的空出了好大一片地方，虽然赵祯没有自报身份，但久居上位的气质使得一般人根本不敢靠近。

在智慧宫中本就是安全的，赵祯身边只有三才这个老仆跟随，所以也就很多人下意识的把赵祯当作是朝堂官员，带着老仆来听关学。

这是很正常的事情，张载的关学影响力很大，也很惊人，朝堂之中的官员来听他讲学的不在少数。

学术的气氛很好，但平和的讲学很快就被激烈的所取代，因为站在的不远处已经开始有另一群人坐下，这些人即便是席地而坐，也是规规矩矩的跪坐，三才小声道：“官家，周敦颐来了，虽说此人是后起之秀，但他的学说在朝堂之中还是颇受关注的，不少老臣说他是洛学柱石，颇有古风。”

赵祯点头笑道：“这下便精彩了，一个是新起之秀的关学，一个是传统之尊的洛学，双方之间的过招必是精彩过人！朕倒是要看看这场讲学和辩论最后谁能胜出。”