第两千六百二十二章新教的出现（2/5）

当他们看到这一切变化的时候，都会下意识的把功劳归功于真神教的身上，真神教就是他们的信仰所在，无论是基督教徒还是犹太教徒，亦或是，都承认真神教就是他们的信仰，这和他们原本的宗教信仰并不冲突。

开始的时候还有人表示反对，罗马教廷宣布真神教是伪教，但可惜的是没有人买账，即便是在罗马这个基督教的心脏之地，也有人开始信仰真神教了，至于为什么，因为真神教就是基督教啊！

他们信仰上帝，信仰耶和华有什么错？甚至连教规都是和基督教一样的！《圣经》也是真神教承认的本教经文圣典！

犹太教就更不用说了，他们无条件相信这个在耶路撒冷展现神迹的人，也无条件的相信犹太教的弥赛亚就是真神，至于庞大的群体，依旧有人信奉真神教，他们详细真神教的神就是真主安拉，就是他们的神在其他文明中的化身！

如果赵祯在耶路撒冷，那他一定会夸赞真神教是一剂最为强大的万金油，无论到什么地方都能完全适用，只要那个地方信仰一神论。

宽松的制度，繁荣的经济，活跃的宗教，最关键的是特殊的地理位置和信仰位置，使得耶路撒冷开始了了空前的繁荣。

而赵仁这位真神的使者同样也获得了绝对的控制权，他的许多政策得以轻松推广和实现，王安石和晏殊两人带来了东方的政治智慧。