第四四四章 巴达维亚新政(九)（2/5）

荷兰人走了，荷兰人的体系也崩塌了。

荷兰人在这里一百多年，整个东南亚的体系都是围绕着东印度公司转的。奴隶买卖、香料贸易、正常贸易、贡赋制度、保护国、投靠、荷兰人支持谁谁就继位……种种这些，荷兰人离开后，都需要大顺来解决。

不过，刘钰此时也根本解决不了这些问题。暂时先把这些人叫来，主要还是让他们去一趟马六甲，这叫“执干戚舞、有苗乃服”。

先压住他们，日后的事，日后再说。

但要说大顺统治南洋，也不得不考虑大顺的政治正确。有些事，大顺还真没办法做的跟荷兰人一样。

荷兰人倒是无所谓，他们既不是帝制，也不是共和国，一切以利益为准绳，爱支持谁支持谁，爱扶植谁叛乱就扶植谁叛乱，这都没有问题。

但大顺这边就不能这么干。

南洋还是要保持朝贡的形式，哪怕这个朝贡，是有别于过去的朝贡形式，但一些最基本的东西是不能变的。

就如同王司徒骂武侯的那个经典桥段。

后世人觉得，王司徒似乎说的很有道理，武侯分明就是逆天而行嘛。

但是，在此时，以及此时之前的世代，武侯的那番话就是致命的。

这些话，李元璋、朱自成都可以说，唯独你王司徒不能说。你举孝廉入仕，身为汉臣，说的再有道理，你的出身决定了，你在此时的意识形态和政治正确下，你做的一切都是错的。

大顺是有自己的意识形态体系的。这个意识形态体系，关乎到整个“天下”的概念。

皇帝明知道利益极多，也不能去支持某个藩属的叛军。因为礼法本身，对皇室而言，就是最重要的利益。

大顺虽然整天自比李唐，也同样姓李，但和李唐真的不一样。最起码，兄友弟恭、父慈子孝这八个字，大顺就和李唐差得远。

而且，所谓“朱温灭了李唐、李家来报朱家的仇”之类的说辞，本也只是在市井间流传的话，不是官方的东西。官方只是默许这些话流传，可从没有官方出来说就是这么回事。