第一百四十章 在人间（2/5）

“用不着，我是需要告诉牧师，没有魔鬼就行了，反正有也没人相信，何必费劲呢？”他轻蔑地笑着说“玛丽，为什么叫这个名字的女孩总是那么惹人厌。”

她以为他说的是那个向莉莉灌输“要嫁有钱人”的玛丽，但是造成现在这样，人们表面上不信巫师，背地里却研究巫术的情况和英国的玛丽二世有直接关系。

是英国第一个撤掉宗教审判所的，看起来好像很理性，实际上却是拆台。

威尼斯撤销了所有巫师指控却没有撤掉宗教审判所，所谓的审讯流于形式，但这和直接撤掉完全不一样。

“我不明白她的逻辑。”波莫娜费解得说“她在想什么？”

“当屠杀变成合法的行为时，人的残忍也会激活。”西弗勒斯平静得说“黑魔王默许了贝拉那伙人虐杀麻瓜玩，就像玛丽二世默许了麻瓜猎杀巫师，也许她是害怕自己被当成女巫猎杀。”

“难怪中世纪会有那么多默默然。”波莫娜无比痛心得说。

默默然是通过极端压抑魔力最终失控的产物，小巫师必须隐藏自己超常的地方，一旦表现得和普通人不一样，就会被当作巫师，或者是魔鬼的孩子，被邻居告发。

这种观念已经被植入了潜意识里，就算知道戴上口罩会保护自己，减少被空气中的飞沫传播肺鼠疫的风险，人们还是不会戴。

不戴口罩是中世纪遗留下来的集体无意识记忆，是原始的本能。它只是一种可能，以一种不明确的记忆形式积淀在人的大脑组织结构之中，在一定条件下能被唤醒、激活。荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作源泉。

鸟嘴医生被塑造成了死神的形象，他出现在人群中时是惹人瞩目的，就像是有标记的该隐，人们看到他远远就跑了。

它使人们看到或听到人类原始意识的原始意象或遥远回声，并形成顿悟，产生美感。

死神很酷，不是么？至少比穿着尿布，到处射箭的丘比特酷多了。