第八十一章 梦之海（四）（3/5）

在目睹了特洛伊被毁后，波塞冬问雅典娜“你为何那么喜怒无常，恨得过分，爱地随意？”

代表智慧的女神，应该是这样？

不是该优雅地行走在宁静湖畔？

血气与城邦的哲人们是对立的，这不仅仅是因为哲人们血气当有所限制。

其实宙斯与波吕斐摩斯有相似之处，他们对人类拿捏惯了，不同之处是独眼巨人拿起人类就吃，就像人是糖罐里的糖，哪怕他会发出尖叫。

按照阿庇安的记述，坎尼之战后汉尼拔得到了不少罗马俘虏，其中有元老院的，他让显贵的战俘们互相角斗，父与子、兄与弟，供阿非利加人欣赏，阿庇安称其为“傲慢的残酷”。

那么罗马人有没有想过，角斗场里的角斗士们也有可能是是父子、兄弟搏斗，供他们娱乐呢？

斯巴达克斯不愿意做罗马人的玩物，然后发动了奴隶起义。

但并非所有角斗士都参与了斯巴达克的起义，他们在角斗场中获得了荣耀，甚至是罗马女贵族的亲睐，仿佛是“冠军”的奖赏。

其实没有哪个存世资料能证明她的推测，那些因为衰老和疾病而被奴隶主转卖的奴隶最后被角斗场买走了。

可是自然界中狮子捕猎的就是衰老、疾病或年幼的动物，这是食物链的一部分。

亚里士多德将人比作禽兽，可即便是狼也有抚养人类孩子的时候。

血气对何为正确、何种东西带来尊严与荣耀有感受，当流变的世界变得它无法接受，血气就与之对抗。

它有什么用呢？它没什么用，一般人老老实实过一辈子，不招惹麻烦，平平安安过了。

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