第六十章 永远的恋人（2/5）

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消费者拥有不同的欲望，国富论里曾经说过，所有这些对财富、权力和名声的追求，其实目的何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。

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普通人也要用瓷器，乔治安娜自己用一个马克杯就能喝红茶，但是用来招待不速之客就会引来对方的嘲笑，这时候女主人就需要一套昂贵稀有的茶具让对方涨涨见识。

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奥坦丝和路易的“世纪婚礼”并没有让丝绸婚纱普及，很多法国人依旧使用亚麻做婚纱。

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同样还有靛蓝的需求也没有下降地很明显，蓝色的婚纱依旧还是主流。

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要戳动贝希莫斯不是那么轻易的，尤其是在卢梭的思想影响下，贵族们现在奢侈都是偷偷摸摸的，在老旧的房子里，普通人根本就看不见，要不是她实在受不了只吃面包，连肉都不怎么吃得到的日子，她也不想跑到别人的沙龙里白吃白喝。

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偷东西吃好像成了她的习惯，这或许是因为霍格沃滋厨房离獾院的休息室太近的原因，要从家养小精灵手里拿走东西很容易，指望它们看家几乎是不可能的。

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反倒是克利切偷藏了一套女主人以前留下的茶具，不给西里斯，让他便宜波特家的小子，它确实就像是个很好的家养小精灵。

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穷人的困苦终有一天会导致上层阶级的覆灭，关于这一点，上层阶级是不会相信的。

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她从英国老乡的资料中阅读了一些旧时代的文件，这些文件里蕴含了善良却不慎重的语言，这是非常危险的。

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她吃过两次亏，第一次发善心救了倒在雪地里的皮特·佩迪鲁，结果害死了自己的女儿，甚至她自己也差点死了。

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第二次是轻信了看起来很正派的波拿巴，答应他到河边去戏水。

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其实她可以当那一次吃了亏，不与他往来就好了，她又不是需要在未婚少女，但后来却变成确定关系了。

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路易十六在处理一些问题时就很不慎重，猛然增加税收只是点燃了火药桶的火花。

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税收是强制性的、无偿并且固定，就像是夫妻必须履行的义务，妻子如果找丈夫收费，那就反而会点燃丈夫的怒火。

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路易十五的情妇蓬皮杜夫人就擅长制造瓷器，并创造出了洛可可风格，男人在情妇身上花多少钱都不觉得心疼。

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凯旋门的性质和普通城市大门的区别也在于此，那个集美观和实用为一体的城市大门是给收税官用的，包税人住那么好的地方干什么？

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对不平等的强烈仇恨，激情是最基本的起源。

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暴力是无法遏制激情行事的人的。

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而煽动人激情的诸多方式中，演讲是直接有效的。同样是擅长辩论、演讲，西塞罗的发言就理性并且理想主义地多，阿道夫·希特勒的演讲则激情澎湃，这种感染力让听众也变得和他一样充满激情了。

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黑巫师格林德沃也是个充满激情的人，相比之下白巫师阿不思性格则温和地多，他就像乔治安娜一样被那个充满激情的人给吸引了。

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“集中注意力。”她拍了拍自己的脸，现在她需要慎重。

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之前的农耕借贷就是一个善良却不慎重的政策，在德育为主的东方能行得通，在推崇狼性的西方却是行不通的，罗马的缔造者本来就是被狼养大的。

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神权缺失后的巴黎已经不是巴黎，而是罗马，甚至连罗马都不如，至少那个时代的人还崇拜战神、朱庇特和维纳斯。